圖像直觀(guān)而形象地表達(dá)含義,能夠展現(xiàn)出無(wú)盡的想象空間;因?yàn)閳D像是全世界通用的“語(yǔ)言”,所以幾乎不需要任何文字的注釋,可以廣泛地應(yīng)用于各設(shè)計(jì)領(lǐng)域,是設(shè)計(jì)者與世界對(duì)話(huà)的最普遍的表現(xiàn)形式。在構(gòu)成網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)的諸多要素中,圖像是引導(dǎo)視覺(jué)走向、形成設(shè)計(jì)風(fēng)格的要素,是形成網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)本土化的關(guān)鍵;而中國(guó)元素在網(wǎng)頁(yè)中的應(yīng)用正是體現(xiàn)網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)的本土化。

　　網(wǎng)頁(yè)中的圖像有著強(qiáng)有力的誘導(dǎo)作用,直接訴諸視覺(jué), 能夠鮮明地體現(xiàn)出該網(wǎng)站的特色。網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)中的中國(guó)元素, 區(qū)別于歐美地區(qū)網(wǎng)站圖像符號(hào)化的簡(jiǎn)約直觀(guān),區(qū)別于東亞發(fā) 達(dá)國(guó)家(如日、韓)網(wǎng)站圖像的細(xì)膩唯美,從而形成具有中國(guó)特色的網(wǎng)頁(yè)圖像。在網(wǎng)頁(yè)圖像中,我們可以加入代表中國(guó)元素的各種紋樣:如原始社會(huì)的魚(yú)紋、蛙紋、折線(xiàn)紋,如夏商時(shí)期的饕餮紋,如春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的蟠螭紋,還有唐代的卷 草紋樣;或是加入具備文化特征的各種圖案:如書(shū)法、水畫(huà)、朱砂印章,如絲綢的織錦圖案,如象征竹簡(jiǎn)的圖形,如代表圖騰的造型,還有十二生肖的臉譜和形態(tài); 這些都可以成為網(wǎng)頁(yè)的表現(xiàn)元素。

　　散發(fā)著濃郁的中國(guó)韻味的圖形承載著博大精深的文化底蘊(yùn),能使頁(yè)面產(chǎn)生豐富的視覺(jué)效果。例如大型購(gòu)物網(wǎng)站“東 方印象”,將網(wǎng)站定位“經(jīng)典中國(guó)元素,現(xiàn)代時(shí)尚表達(dá)”, 在網(wǎng)頁(yè)上運(yùn)用流行于商周古器的夔龍紋作為標(biāo)志主體,根據(jù)網(wǎng)站內(nèi)容亦恰當(dāng)使用青花瓷、紅蓋頭、剪紙等民間藝術(shù)素材進(jìn)行點(diǎn)綴。該網(wǎng)站2011年創(chuàng)建于中國(guó)上海,經(jīng)過(guò)幾年努力,“東方印象”憑借中國(guó)元素的鮮明特征和高品質(zhì)、高品位的 定位,迅速成為國(guó)內(nèi)享有盛譽(yù)、值得信賴(lài)的電子商務(wù)平臺(tái)。

　　文字是信息的主要載體和表達(dá)手段;而中國(guó)漢字的特有 形狀標(biāo)榜著中華民族的文化特征,并且具有一定的思維向?qū)?和圖形表意的作用,是網(wǎng)站構(gòu)成的基礎(chǔ)。在網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)中,也 許有人會(huì)忽略文字排版的重要性;然而實(shí)際上,網(wǎng)站內(nèi)容比 重最大的還是文字信息。網(wǎng)頁(yè)中除大段正文外,其他如網(wǎng)站 標(biāo)題、導(dǎo)航信息、文字鏈接、圖片說(shuō)明等內(nèi)容仍然離不開(kāi) 文字。

　　中國(guó)、古埃及、古巴比倫、古印度被稱(chēng)為世界四大文明 古國(guó);但其中只有中國(guó)的文字從來(lái)沒(méi)有停止使用,不斷演進(jìn) 完善,直到今天。溯源文字發(fā)展,我們的文字歷經(jīng)甲骨文、 金文、WAP中衛(wèi)網(wǎng)站建設(shè)WAP上的企業(yè)宣傳很能體現(xiàn)文字功底：既要簡(jiǎn)單明了，又要突出企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。一般說(shuō)來(lái)，企業(yè)的成立時(shí)間、規(guī)模、聯(lián)系方式、主營(yíng)業(yè)務(wù)等，是訪(fǎng)問(wèn)者了解一個(gè)企業(yè)的首要內(nèi)容，特別是企業(yè)的聯(lián)系方式，可重點(diǎn)予以單列，以方便查閱和聯(lián)系。大篆、小篆、隸書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)、草書(shū)等形式,最終 在象形符號(hào)的基礎(chǔ)上形成現(xiàn)在通行神州大地的方塊字,至今 仍保持著旺盛的生命力。“悟空堂陶社”網(wǎng)站正是運(yùn)用中國(guó) 象形字特征將“悟空堂”三個(gè)字做成韻味十足的標(biāo)志,把我 們帶進(jìn)了返璞歸真的意境;還能看到,網(wǎng)站對(duì)字體的選用、 字號(hào)的大小這些細(xì)節(jié)無(wú)不匠心獨(dú)具,無(wú)一處不流露出中國(guó)網(wǎng) 站努力本土化的精心安排。

　　現(xiàn)在,國(guó)內(nèi)網(wǎng)站的網(wǎng)頁(yè)上的文字內(nèi)容通常采用12pt或 14pt這樣以偶數(shù)的字號(hào)級(jí)別決定字的大小,這樣版面上多行 文字的邊緣上不易產(chǎn)生鋸齒狀;同時(shí)調(diào)大行距,以改變以前 中文網(wǎng)頁(yè)上頁(yè)面顯得很擠的現(xiàn)象,合理調(diào)節(jié)文字版面中的間 隔和節(jié)奏;最終摒棄歐美網(wǎng)站為了單純追求版式美觀(guān)而將字 號(hào)設(shè)定過(guò)小從而影響文字信息可讀性的做法。

　　網(wǎng)頁(yè)的設(shè)計(jì)當(dāng)然要考慮界面布局的形式,這就是經(jīng)過(guò)人 為改造的美化。中國(guó)傳統(tǒng)觀(guān)念追求圓滿(mǎn)、和諧,寓意團(tuán)團(tuán)圓 圓、和和美美,因此許多網(wǎng)站的頁(yè)面設(shè)計(jì)會(huì)刻意強(qiáng)調(diào)這種 理念。

　　首先,在網(wǎng)頁(yè)的界面設(shè)計(jì)中采用完全對(duì)稱(chēng)或十分工整的布局,使網(wǎng)頁(yè)中各種視覺(jué)元素都擁有相應(yīng)的位置或空間, 以體現(xiàn)具有代表性的中國(guó)人的精神訴求,給瀏覽者一種均衡 的美感。其次,頁(yè)面布局中采用現(xiàn)代設(shè)計(jì)的手法,大面積留 白,提取主要信息放在重要位置上,適當(dāng)減少首頁(yè)的內(nèi)容承 載率,做到重點(diǎn)突出,給瀏覽者一種舒緩的美感。再有,在 網(wǎng)頁(yè)的界面設(shè)計(jì)中借鑒中國(guó)畫(huà)散點(diǎn)透視、計(jì)白當(dāng)黑的經(jīng)營(yíng)方 法,給人無(wú)限的遐想空間,從而使整個(gè)頁(yè)面產(chǎn)生一定的意境 和韻致,達(dá)到“形有盡而意無(wú)窮”的效果,給瀏覽者一種朦 朧的美感。

　　色彩是藝術(shù)設(shè)計(jì)中重要的視覺(jué)元素,上佳的色彩搭配 能夠形成強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力和藝術(shù)感染力,給人留下深刻印象。設(shè)計(jì)中的色彩涉及各種設(shè)計(jì)元素,不可或缺,網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)中的色彩搭配擔(dān)負(fù)著吸引瀏覽者有興趣在此駐足并繼續(xù)深入了解和閱讀該網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容的重要任務(wù)。

　　東方傳統(tǒng)色彩具有神秘、含蓄的特點(diǎn),其中蘊(yùn)涵著悠久的歷史文明,寄托著古老民族對(duì)美好生活的向往,吸引著世 界各國(guó)人民的目光。

　　中國(guó)傳統(tǒng)色彩是現(xiàn)代色彩設(shè)計(jì)的寶貴資源,作為中國(guó)元素在國(guó)內(nèi)的網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)中應(yīng)有充分體現(xiàn)。中國(guó)傳統(tǒng)色彩中的青、赤、黑、白、黃分別代表了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的東、南、西、北、中這五方和金、木、水、 火、土這五行,中國(guó)的色彩理念與自然、宇宙、倫理、哲學(xué) 等多種觀(guān)念揉合在一起,形成獨(dú)具特色的中國(guó)色彩文化。中國(guó)歷史上最早使用并且得到廣泛運(yùn)用的是黑、白二色以及不 同層次的赤色。赤色就是我們現(xiàn)在通常所稱(chēng)的紅色,是中華民族最喜歡使用的顏色,富有多種含義,有一個(gè)非常貼切的 名稱(chēng)——“中國(guó)紅”。“百科數(shù)字博物館”網(wǎng)站就是運(yùn)用不 同純度的紅色作為網(wǎng)站的基本色調(diào)來(lái)體現(xiàn)中國(guó)數(shù)字博物館深 厚的歷史積淀和文化底蘊(yùn)。

　　網(wǎng)站頁(yè)面的設(shè)計(jì)風(fēng)格將體現(xiàn)網(wǎng)站的整體定位。能否令瀏 覽者在打開(kāi)頁(yè)面的瞬間愿意繼續(xù)瀏覽下去,所謂風(fēng)格定位就 是要在最短的時(shí)間內(nèi)抓住瀏覽者的眼球。與瀏覽者迅速達(dá)成 共鳴,就是營(yíng)造中國(guó)網(wǎng)站本土化氛圍的主旨。

　　因此,無(wú)論從文字排列上還是在圖像布局上,網(wǎng)頁(yè)設(shè) 計(jì)者都需要認(rèn)真地深入地細(xì)致地進(jìn)行思考,細(xì)致到?jīng)Q定用幾 行字——多一行字或少一行字,頁(yè)面效果就會(huì)不一樣。設(shè)計(jì) 者應(yīng)當(dāng)將每一個(gè)字都看作是一個(gè)跳動(dòng)的音符,將它們組合成 優(yōu)美的旋律。由于網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)者的習(xí)慣、修養(yǎng)以及各種因素的 作用,各自的風(fēng)格及體現(xiàn)的方式大相徑庭,無(wú)論是簡(jiǎn)約嚴(yán)謹(jǐn) 的現(xiàn)代主義風(fēng)格,還是新奇艷麗的裝飾化風(fēng)格,都會(huì)通過(guò)以 上各種元素體現(xiàn)自己的風(fēng)格。比如歐美的網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)是簡(jiǎn)約風(fēng) 格,日韓的網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)是唯美風(fēng)格;以此類(lèi)推,中國(guó)的網(wǎng)頁(yè)設(shè) 計(jì)就應(yīng)當(dāng)是能夠體現(xiàn)五千年文明、呈現(xiàn)中國(guó)文化底蘊(yùn)的厚重 風(fēng)格,這正是網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)者進(jìn)行本土化設(shè)計(jì)所追求的。

　　在網(wǎng)站的頁(yè)面上設(shè)置動(dòng)畫(huà),本應(yīng)是用來(lái)活躍網(wǎng)站氣氛、有助于網(wǎng)站運(yùn)作和發(fā)展的有效手段;但為了博得受眾眼球, 許多網(wǎng)站只是單純展現(xiàn)動(dòng)畫(huà)的 “酷”和“炫”,而忽略了 頁(yè)面所要表現(xiàn)的主要內(nèi)容;有的網(wǎng)站更是讓呈現(xiàn)動(dòng)態(tài)的浮動(dòng)廣告漫天飛舞,“炫”得人們眼花繚亂。如此的動(dòng)畫(huà)實(shí)際上 已經(jīng)成為網(wǎng)頁(yè)的干擾,對(duì)于網(wǎng)頁(yè)的內(nèi)容宣傳恰恰起了相反的 作用。應(yīng)當(dāng)說(shuō),漫天飛舞的廣告已經(jīng)不是中國(guó)網(wǎng)頁(yè)的特色, 只有恰當(dāng)?shù)厥褂脛?dòng)畫(huà)才能夠達(dá)到事半功倍的效果。

　　在動(dòng)畫(huà)的制作中適當(dāng)運(yùn)用帶有濃厚中國(guó)韻味的圖片,可以凸顯中國(guó)特色,增強(qiáng)整個(gè)網(wǎng)站的本土特征。天津東湃網(wǎng)絡(luò) 科技發(fā)展有限公司的形象推廣網(wǎng)站“東湃演義”正是運(yùn)用了 中國(guó)古典小說(shuō)《三國(guó)演義》中“桃園三結(jié)義”的典故進(jìn)行制作的:設(shè)計(jì)者運(yùn)用水墨元素和傳統(tǒng)色彩中的黑色和紅色塑造 了三個(gè)人物形象和一條血路,人物從遠(yuǎn)處沖殺出來(lái),定格在 “東湃演義”網(wǎng)站的頁(yè)面上,整個(gè)畫(huà)面動(dòng)感十足。頁(yè)面的形 象喻示著該公司產(chǎn)品、運(yùn)作方案和經(jīng)營(yíng)理念,具有濃郁的中 國(guó)特色。

　　好了，今天小編就講到這里，如果您還有其他關(guān)于中衛(wèi)網(wǎng)站建設(shè)類(lèi)的問(wèn)題歡迎隨時(shí)來(lái)電或者留言。中衛(wèi)應(yīng)客網(wǎng)專(zhuān)業(yè)從事中衛(wèi)網(wǎng)站建設(shè)與推廣多年，經(jīng)驗(yàn)豐富。